如今，我们都知道，在诸如奥运会等国际盛会中，主办国通常会被称作东道主。而在朋友聚会时，那个大方、慷慨、主动买单的人，也往往被称作做东。这一用法几乎成为了大家耳熟能详的说法，但你可曾好奇过，这东道主究竟源自何时何地？今天，我们就来一起探索一下这个有趣的说法背后的历史渊源。
故事得从两千多年前的春秋时期讲起。那个时候，诸侯国数不胜数，大小国度达到上百个，而周王室的权威却逐渐衰退，周天子的权力已经不足以覆盖整个疆域。为了维持政权，周天子不得不依靠那些实力较强的大诸侯来发号施令，而这些诸侯，也自然而然地成了各自领域的霸主。可以说，这时候的诸侯霸主们，多少有些挟天子以令诸侯的意味。 说到春秋时期的霸主，齐桓公、晋文公和楚庄王无疑是最为人熟知的三位。而今天我们要讲的故事，正是与晋文公有关。晋文公重耳的身世可谓波澜壮阔，他年轻时遭到国内的迫害，被迫流亡于诸侯国之间，整整十九年之久。在这漫长的流亡岁月里，重耳游历了不少国家。有些国家因为知道他是晋国的王子，便对他礼遇有加，像宋国、齐国、楚国等，都以国君的礼节来接待他；然而，也有一些国家，认为他不过是一个落魄的王子，根本不屑于与他交好，像卫国、曹国、郑国等就不把他放在眼里。晋文公是个心思缜密、极具报复心的人，对于那些对他不屑的国家，他心中自然有了记挂，心想着，总有一天，他会亲自回敬他们。 晋文公回国登基后，果然没有忘记当年那些没有待他如宾的国家。对于卫国、曹国这些国家，他不仅采取了措施，甚至差点将其灭国。后来，这两个国家为了保命，只得向晋国低头，承诺臣服。紧接着，晋文公便以霸主的身份，邀请当时与晋国关系密切的秦国，共同出兵攻击郑国。正巧，秦穆公也想借此机会在东方增强秦国的影响力，于是，两国一拍即合，兵锋直指郑国。对于弱小的郑国来说，眼看着两个大国联合进攻，根本无力抵挡，眼看着国家即将灭亡。 然而，在郑国即将灭亡的关键时刻，郑文公使出了一招妙计，他派出了一位著名的说客——烛之武，秘密拜见了秦国的国君秦穆公。烛之武向秦穆公提出了一个智慧的建议：若是灭了郑国，对晋国有利，但对秦国却没有好处。因为郑国和秦国的距离遥远，郑国若灭亡，晋国的实力就会进一步增强，而晋国日益强大，将来必定成为对秦国的威胁。何不让郑国活下去，成为您在东方道路上的主人，今后，秦国的使者往来时，郑国可以为其提供食宿和一切帮助。如此一来，秦国不但能稳固自身，还能间接影响晋国，这岂不是两全其美？秦穆公经过一番深思熟虑，认为烛之武言之有理，于是撤回了军队。晋文公见秦军撤退，不得不答应了郑国的求和请求，郑国因此避免了亡国之灾，但从此也不得不向晋国屈服。 {jz:field.toptypename/}这个故事便是烛之武退秦师的历史事件，而从此以后，郑国成为了秦国的盟国。每当秦国的使者来往于东方，郑国便成为了接待他们的主人，而东道主一词，也因此应运而生。后来，这个词被广泛使用，变成了我们今天在聚会时，指代那位请客做东的用语。
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